Dongdasong項目從韓國傳統(tǒng)茶品牌，品牌名稱命名一個著名的韓國歌曲“DONGDASONG ”。標志的設計結合4規(guī)則：Wa -祺Sei - Jaku(寧靜和諧尊重-純潔)。 韓國佛教4美德：崇敬、平靜、純粹的思想和沉默，最后一個符號（第五）與自然連接和干擾。 品牌形象設計的挑戰(zhàn)在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的結合，尋找一個新故事與傳統(tǒng)的文化希望讓美麗的獨特融合象征著韓國人喜歡茶結合到商標和綠茶樹葉的圖案。
六、圖形創(chuàng)意
圖形作為一種信息交流的媒介而存在，與美術、圖案作品是有本質區(qū)別的。大多數(shù)的圖形要通過在社會上大量復制和廣泛傳播而達到其最終的設計目的。正如美國圖形設計理論家梅洛斯所說:“如果圖形不具有象征或詞語意義，則不再是視覺傳播而成為美術了。”圖形和文字語言等媒介一樣，含有一一定的信息量，為了傳播某種概念、思想或觀念而存在。
與文字相比，圖形的傳播比文字更直觀，視覺傳達的沖擊力更強，更具有國際性。
標志設計
圖形語言不僅能夠傳達記事性質，也能幫助人們理解和彌補文字的不足，起到語言文字所難以達到的作用。正如德國著名視覺大師霍爾馬蒂斯教授說:“-幅好的招貼，應該靠圖形語言說話，而不是靠文字的注解。”一幅優(yōu)秀的圖形設計可能仕沒有文字的情況下跨越地域的限制、語言的障礙乃至文化背景的差進行無聲感染的藝術效果，無處不有。如標志圖形。宜異，在當今信息時代，圖形無處不在。不可缺少的方式和手傳招貼、吉祥物等，圖形已經(jīng)成為為信息交流中不段，顯示個性、避免雷同的圖形創(chuàng)意，更加體現(xiàn)了其自身的藝術魅力和藝術價值，圖形創(chuàng)意的思維方法也越來越得得到關注，圖形創(chuàng)意的學習顯得愈為重要。當然，圖形設計需要符合視覺實美的要求，它通過美好的造型.藝術的構圖， 來吸引人們觀看、 解讀，從而在欣觀念信息。
發(fā)畫面的同時，接受圖形所要傳達的文化成產(chǎn)品品牌信息，這就要求標志設計第一使命是傳遞企業(yè)文標志要設計出富有個性特征、蘊酒文化底蘊的識別性視覺符號來傳遞企業(yè)文化、經(jīng)營理念或或戰(zhàn)略目標及相關信息。標志的表現(xiàn)手法與團形創(chuàng)意的組織手法有些是相同的，如雙關圖形，正負圖形等。
訓練內(nèi)容
標志圖形是具有完整藝術性的圖形符號，總以特定的形態(tài)存在，有別于泛沒有功能屬性的裝飾畫。標志中這些造型受到兩個 方面的影響: -是裝飾紋樣: 二是幾何化，近現(xiàn)代的標志造型大多歸整為圓形、方形、三角形等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術中結構主義、風格派等藝術流派對標志設計的影響。
設計師應具備一定的繪畫造型能力， 將日常事物準確地加以描繪。一般而言，標志設計課前應學過素描、構成、裝飾基礎或圖案之類的課，學生應掌握寫生及裝飾變形的基本方法。通過美術訓練，加強對形態(tài)的把握能力。本單元的訓練將主要依據(jù)標志圖形精練、簡潔的原則，按形式美的法則，如均衡與對稱、對比與統(tǒng)一、節(jié)奏與前律等，對熟悉的事物通過藝術化手法進行加工，使形態(tài)精練而圖案化，特點更強，更典型，形態(tài)更美，更理想化，使形更符合標志設計的要求。
表現(xiàn)手法可以是平涂、影繪、線描、勾填、點給、色塊歸納等。訓練著重追求圖形本身形態(tài)構成的整體性和藝術性，構成時可以適當注人圖形新的含義，但不是最主要的追求。標志形有單體形，更多的則是復合形。復合復合形就是以兩個以上的形(字符與圖形、圖形與圖形、字符與字符)進行組合變化出新的形態(tài)，就如同拼圖游戲。通過對筆的粗細、形態(tài)變化、筆畫連接關系、共用筆國以及注人圖形化元素等手段改變原有形態(tài)，使形更加美觀，同時也賦予了其更多面及平面構成的原理，挖握圖的內(nèi)話，復合時充分運用點、線、形的組織構成關系，特別是接觸、疊透、疊差、減缺等手法，使形態(tài)復雜多變，但元素間的組合要自然協(xié)調。合理，形態(tài)統(tǒng)一-而不是機械羅列。
一、人物、動物、植物、景物、器物等裝飾變形
許多標志直接來源于人物、動物、植物、景物、器物的裝飾變形。圖形表達著重兩點。一重特征，比如花卉，要仔細觀察花頭、枝、葉、苞、蒂、彎的特點，以及向心聚散的形態(tài)結構:二重氣質，利用取舍、簡化、夸張、擬人、幽默等手段，加以豐富的想象，寄情于形，達到形神合一，表現(xiàn)出完美的形態(tài)和特定的氣質，使其各具意態(tài)，或亭亭玉立，或潔白如玉，或雄厚有力，或小巧玲瓏。再如表現(xiàn)動物，胖的、瘦的、高的、矮的，機靈的、聰明的、兇猛的、溫和的、貪婪的、傲慢的等，關鍵是求“變”，要大膽設想，巧思細琢，要高度概括，形神兼?zhèn)洹Ｈ宋?既指整個人體，也指他的局部，如肢體、五官等。人的頭部動作、臉部表情、五官的表現(xiàn)是視覺傳達設計所特有的常用題材。
動物:早在遠古時期，人們就把動物圖騰作為崇拜的標志。當時的人們相信每個氏族都與某種動物、植物或無生物有著特殊關系。事實上，人類對動物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達的今天，我們?nèi)钥煽吹皆S多以動物造型作為企業(yè)、商品或組織標志。
植物:植物常常是美好的象征，多用以表達吉祥如意的含義。
景物:景物也可稱自然物，如太日、樹、山水、星、火等形態(tài)，通俗易懂，易于識記。
器物:器物是各種用具的總稱，它涉及的范圍極廣，品種繁多(交通工具、文具、電器、餐具等)，可利用率極高。
二、單個拉丁字母、漢字詞語英語單詞、數(shù)字的裝飾變形
以字符設計標志是標志創(chuàng)意的重要手法，又稱字標。由于標志的名稱均為字符構成，所以文字在溝通方面可以縮短距離;有各式 各樣的豐富字體，所以創(chuàng)意空間大。造型主要有兩種方法: -種是筆畫的拉伸、傾斜、錯位、膨脹，適當添加、減少或共用筆畫來改變字體原有結構:一類是與巧妙圖形結合，實行同構，增加形式感和寓意，但同時也要解決好形態(tài)的融合及主次關系。
第三節(jié)圖形組構
一、形態(tài)的點、線、面
將形態(tài)點化、線化、面化。點、線、面是可以相互轉化的，設計師應具備將各種形態(tài)相互轉化的能力，如剪紙藝術家可以把現(xiàn)實生活中的立體事物變成平面藝術品(剪影)。
二、基本形群化
將基本形圍繞某個中心進行集中有序的群化排列，基本形既可以進行平行及旋轉對稱排列。也可采取不對稱的自由排列。排列組合時，在方向、位置等方面可靈活多變，且充分運用接觸、疊透等多種組合關系，產(chǎn)生新的“形”,新形緊湊密而不松散。由于“形態(tài)融合”，所構之形相對獨立，且簡練、有力而具符號性。
三、正負形
進行圖形設計，點、線、面等視覺元素作為形態(tài)在面面上占有位置，可以是封閉線內(nèi)涂實之實(正)形，亦可由實形與襯托形態(tài)的背景(底子)形成負形，正負形的相互借用，使人們感受到共享空間的存在及美妙。正負形仿佛你中有我，我中有你，從而組成一個完整的圖形，由于有共用形、共用邊，可以形成一形多文的效果。我國古代大極圖是最經(jīng)美的正負形的范例。
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