獨(dú)立創(chuàng)意個(gè)性在vi設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

一個(gè)好的品牌vi設(shè)計(jì)，除了有好看的外觀包裝、深刻的品牌文化外，還需要有相應(yīng)的整設(shè)計(jì)為之增光。在李永全的設(shè)計(jì)觀念里常常提到“冰山設(shè)計(jì)定律”，普通人看冰山，眼光總離不開冰山上面，那沒有意思，成功的品牌是因?yàn)樗�的個(gè)性和它的邏輯性、個(gè)性化意在追求消費(fèi)者與品牌商品情感上的體驗(yàn)。
品牌個(gè)性是一個(gè)品牌創(chuàng)立時(shí)首先要提出的，是品牌資產(chǎn)的核心維度之一。品牌個(gè)性是指一個(gè)品牌形象上感性的一面，它通過打造突出的形象，個(gè)性的創(chuàng)作讓消費(fèi)者在眾多商品中能更精準(zhǔn)地定位。消費(fèi)者對(duì)品牌的選擇通常是一種尋求心理認(rèn)同和自我表達(dá)的過程，消費(fèi)者與品牌建立關(guān)系時(shí)往往會(huì)把品牌視作一個(gè)性格特征、一個(gè)人或一個(gè)伙伴，品牌對(duì)于消費(fèi)者來講，也是自己個(gè)性的表達(dá)、角色的扮演。好的品牌vi設(shè)計(jì)要有自己的獨(dú)立個(gè)性。
社會(huì)發(fā)展至今，人們對(duì)于生活的追求更多的是一種對(duì)于生活的享受和愛，是情感化的體驗(yàn)。人們更加注重自身的儀表，體現(xiàn)自我個(gè)性的情調(diào)，以及追求一種精神食糧。而化妝品正是這一種心理映像的精神劑，人們樂于通過化妝品的魔力去抵抗現(xiàn)實(shí)的不完美。化妝品本身就是人們對(duì)于美的追求的產(chǎn)物，而在化妝品的銷售上，消費(fèi)者們都了解廣告宣傳中的“重返十八歲”的荒唐，但感性還是會(huì)戰(zhàn)勝理智，被精神美的東西所征服，不自覺地接受了品牌所塑造的美麗形象。人們開始在化妝品上尋找魅力、青春以及自我的表現(xiàn)，這讓人們?cè)谧非竺赖倪^程中享受到了精神性的歡愉。
在有關(guān)奢侈品的調(diào)查報(bào)告中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的消費(fèi)者日益成熟，他們對(duì)奢侈品的喜好開始發(fā)生改變，越來越喜好獨(dú)特、低調(diào)的品牌，而年輕一代消費(fèi)者則尋求獨(dú)特性和個(gè)性，獨(dú)立個(gè)性已經(jīng)成為品牌vi設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。消費(fèi)者的審美心理發(fā)展正隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時(shí)代的變化而不斷的發(fā)生著改變。追求個(gè)性是很多消費(fèi)者心理審美的共同特征，這也引起了化妝品品牌形象vi設(shè)計(jì)向個(gè)性化的發(fā)展。
在崇尚思想自由的現(xiàn)今，人們?cè)谛睦砩献非笾��?dú)一無二、需求也越來越趨向個(gè)性化，沒有一個(gè)品牌可以適用于所有人群，贏得所有消費(fèi)者的喜愛。好的化妝品品牌，需要擁有只屬于它自己的品牌性格，而且這個(gè)性格是獨(dú)一無二的，要讓消費(fèi)人群及大眾每當(dāng)看到或聽見此品牌，便能捕捉到它自有的特色。
不同的經(jīng)歷和環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生不同的愛好和消費(fèi)理念，在品牌形象vi設(shè)計(jì)之初，我們總是擔(dān)心自己沒有迎合滾滾的市場(chǎng)潮流，所以往往只接受那些自己習(xí)以為常的東西，一切都遵循固有的模式，既定的思維，對(duì)源于生活的創(chuàng)意需求越來越少了。然而只有打破這種固有的思維模式，追求獨(dú)立，才能讓品牌在眾多的化妝品中獨(dú)具特色，迅速驅(qū)動(dòng)品牌進(jìn)入顧客頭腦，讓他們對(duì)此興趣盎然。
人們對(duì)于生活的需求在不斷地提升，在對(duì)于化妝品的消費(fèi)上，已經(jīng)不滿足于低層次的使用需要，而在逐步追求更高的精神層面上的滿足。消費(fèi)者不止關(guān)注化妝品的質(zhì)量，還注重化妝品的視覺形象。主要有三個(gè)方面的化妝品品牌形象vi設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)方式：1、圖形的表現(xiàn) 2、色彩的表現(xiàn) 3、包裝與材質(zhì)的表現(xiàn)。