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藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何在“變”中求“美”

添加時(shí)間:2017-05-19     來(lái)源:極地設(shè)計(jì)    瀏覽人數(shù):3365

      近年來(lái),社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求持續(xù)高漲。然而,盡管我國(guó)許多高校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),但培養(yǎng)的學(xué)生往往專業(yè)素養(yǎng)不高,實(shí)踐能力不強(qiáng),鮮有創(chuàng)意和審美意識(shí),難適應(yīng)社會(huì)需求,何況成為具有國(guó)際化視野的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。對(duì)此,藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)亟待更新理念,主動(dòng)求變。
      從工匠到人才,重新定位藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。目前,我國(guó)眾多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)多以目標(biāo)職業(yè)劃分,如服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)及多媒體設(shè)計(jì)等;專業(yè)課程則以設(shè)計(jì)形式分類,不同專業(yè)方向之間缺乏橫向聯(lián)系,由此造成教學(xué)割裂成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn),不能成為知識(shí)鏈的結(jié)果,無(wú)法構(gòu)建系統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)能力和理論體系,培養(yǎng)不出有創(chuàng)意、高層次的工匠式人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)從社會(huì)發(fā)展角度理解,而非從狹義的藝術(shù)職能角度劃分。這就需要高校從以下兩方面加快課程改革:
      一是從縱向和橫向兩個(gè)維度,重新梳理專業(yè)歸類,富有創(chuàng)新意識(shí)。縱向維度指讓學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計(jì)史,了解不同國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)流派、風(fēng)格,明晰藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展變化規(guī)律和特點(diǎn);橫向維度指向不同國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)院校、機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),從中學(xué)習(xí)和了解當(dāng)前專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。
      二是打通封閉的專業(yè)理論構(gòu)架。我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論課主要包括設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)史兩部分,鮮能反映新時(shí)期學(xué)科交叉、跨領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)實(shí),因而亟需在課程設(shè)置中融入政治、宗教、文化及科技等其他領(lǐng)域知識(shí)。早在1952年,德國(guó)烏爾姆藝術(shù)學(xué)院就將科學(xué)生產(chǎn)、社會(huì)政治等融入藝術(shù)教育課程,成就了德國(guó)新理性主義流派的興起。當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化、跨平臺(tái)設(shè)計(jì)能力,使其深入理解藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科、與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,逐漸形成自己的設(shè)計(jì)觀。
      從形式到思想,創(chuàng)意才是藝術(shù)設(shè)計(jì)核心。談到藝術(shù)設(shè)計(jì),許多人更在意作品外在表現(xiàn),對(duì)設(shè)計(jì)形式背后的社會(huì)功能及深層次思想傳達(dá)缺乏思考。實(shí)際上,藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門社會(huì)學(xué)科,具有某種程度的實(shí)用性,反映著一定社會(huì)功能,是一種時(shí)代精神和個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)。從這一角度看,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)從注重形式到思想表達(dá),把創(chuàng)意作為核心內(nèi)容,即關(guān)注作品是否有獨(dú)特思想與創(chuàng)意,是否是形式與思想的完美結(jié)合,是否改變?nèi)藗儗?duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)。
      然而,在目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中,大多教師只重藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,而忽略了藝術(shù)設(shè)計(jì)傳達(dá)社會(huì)思想的本質(zhì)。因此,在教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生在多種藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念比較中,學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法,了解每種設(shè)計(jì)形式的作用,并在多種設(shè)計(jì)語(yǔ)言的差異和比較中,掌握語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,從而在創(chuàng)作具體設(shè)計(jì)作品時(shí),能大膽立意,追求自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
      此外,隨著多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等日臻成熟,設(shè)計(jì)作品創(chuàng)意表達(dá)手段變得更為豐富多元,對(duì)學(xué)生熟練運(yùn)用數(shù)字技術(shù)能力要求更高。為創(chuàng)作出設(shè)計(jì)形式、內(nèi)容及思想均屬上乘的作品,在教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的比較視野,即多比較研究國(guó)內(nèi)與國(guó)際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不同,在把握藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向和呈現(xiàn)手段的同時(shí),提升學(xué)生綜合能力,尤其是數(shù)字平臺(tái)表達(dá)能力,并兼收其他行業(yè)最新理念,使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有鮮明時(shí)代性和創(chuàng)造性。
      從技能到審美,提升設(shè)計(jì)人才核心素養(yǎng)。一直以來(lái),我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育借鑒的是蘇聯(lián)職業(yè)技能培養(yǎng)的教學(xué)體系。客觀上,以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的教育模式,為我國(guó)早期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展提供了大量產(chǎn)業(yè)人才。但進(jìn)入信息社會(huì),傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式已與當(dāng)前社會(huì)需求不匹配。我國(guó)高校雖陸續(xù)引入西方藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念與方法,但對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的理解和認(rèn)識(shí)仍具片面性,如過(guò)于注重技法訓(xùn)練和形式革新,把藝術(shù)設(shè)計(jì)僅當(dāng)作美化、裝飾手段,由此帶來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)難出人才,遑論大師級(jí)人物。
      信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新要求,即在重新整理、融合原有專業(yè)領(lǐng)域社會(huì)分工基礎(chǔ)上,把自身專業(yè)特性與其他學(xué)科領(lǐng)域特質(zhì)相嫁接,突出藝術(shù)設(shè)計(jì)審美特征。近日,教育部與北京、江蘇、福建及山東等8省市簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄,旨在推動(dòng)中央部門和地方政府構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)籌整合及協(xié)同推進(jìn)的學(xué)校美育改革發(fā)展工作機(jī)制。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,作為一門融美學(xué)思想、創(chuàng)意思維與當(dāng)代科學(xué)、環(huán)境等相結(jié)合的學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還應(yīng)將審美與創(chuàng)意作為藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的核心素養(yǎng),應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感覺(jué)和對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)等方面。

      對(duì)此,高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師不妨嘗試將傳統(tǒng)課堂授課形式變?yōu)轶w驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué),如將課堂搬到藝術(shù)展館、文化產(chǎn)業(yè)園等地,參加設(shè)計(jì)師工作室,體驗(yàn)走在國(guó)際前沿的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。在此過(guò)程中,教師的教育理念亦會(huì)無(wú)形中得以改善,學(xué)生的設(shè)計(jì)觀和創(chuàng)作能力也將日益滿足社會(huì)需求。(作者:唐曉剛)


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