概念的形象化
蘇州圖形創(chuàng)意設(shè)計
所謂概念的形象化，是將信息進行編碼，轉(zhuǎn)化成可識別的視覺語言信息，即具有意義的符號圖形。
美國著名的實用主義哲學(xué)家、符號學(xué)之父皮爾斯在他的《符號學(xué)的邏輯》中認(rèn)為:“所有的推斷或者推論都是一種符號的闡述。”符號學(xué)產(chǎn)生之后被應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，各種符號被廣泛地使用，已成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中非常普遍的現(xiàn)象，因此皮爾斯的符號學(xué)對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計具有重要意義。隨著文化、藝術(shù)的不斷繁榮，符號學(xué)越來越受到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計實踐與理論研究的重視，皮爾斯的理論得到了繼承和發(fā)展。
皮爾斯的理論中核心概念為“三合一關(guān)聯(lián)”，指的是符號媒介(用以作符號的圖形或具體事物，亦即符號自身)、指涉對象(符號所代表的事物)、解釋(符號所代表的事物的意義)的關(guān)聯(lián)性，引申在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中，即符號的意義只存在于符號的生產(chǎn)者、解釋者(使用者)和標(biāo)明符號或本身作為符號的形態(tài)之間的關(guān)聯(lián)中。如圖3-1所示，等號右邊的圓形圖形為“符號媒介”，等號左邊方框中的圖形或事物為“指涉對象”，每個方框下面的文字為“解釋”。
因此，概念的形象化過程可以理解為設(shè)計師探尋和理清符號媒介、指涉對象與解釋之間的關(guān)系過程。
3.1.1 形象相關(guān)性聯(lián)想
所謂形象的相關(guān)性聯(lián)想，是指設(shè)計師根據(jù)設(shè)計概念中的關(guān)鍵詞派生和探尋“指涉對象”的思維過程，是設(shè)計構(gòu)思的集中體現(xiàn)。聯(lián)想可以從一個創(chuàng)意點開始，嘗試各種可能來開構(gòu)思。
形態(tài)的草圖描繪
任何圖形最終所呈現(xiàn)的必然為形態(tài)。所謂形態(tài)的草圖描繪即是設(shè)計師用可視的繪畫語來粗略勾畫“符號媒介”與“指涉對象”的過程，亦即“信息編碼”的過程。草圖也是將構(gòu)思轉(zhuǎn)化為可視圖形的簡要手段，任何想法都要憑借草圖才能做出視覺上的展現(xiàn)和判斷。任何草圖，也應(yīng)該由概念為先導(dǎo)，也就是勾圖應(yīng)意在筆先。構(gòu)思草圖越多意味著方案的可選性也就越高。
草圖描繪一般包括放開階段和收攏階段。(1)放開階段
此階段與形態(tài)的相關(guān)性聯(lián)想是同步的，表現(xiàn)為手腦高度協(xié)調(diào)一致，盡量放開以至無拘無束地盡可能多地勾畫草圖，此階段思維仍處于發(fā)散階段。 以“安全’為主題的形態(tài)草圖案例。
(2)收攏階段
此階段是在前一階段的基礎(chǔ)上遴選最佳方案繼續(xù)發(fā)展。此階段思維處于聚合狀態(tài)，手頭造型注重細節(jié) 。
圖形的形式化
所謂形式是指某物的樣子和構(gòu)造，區(qū)別于該物構(gòu)成的材料，為事物的外形。本章節(jié)的形式即指圖形的構(gòu)造結(jié)構(gòu)與審美樣式。
圖形的創(chuàng)意構(gòu)成法則
(1)布爾運算(數(shù)學(xué))
布爾是英國的數(shù)學(xué)家，在1847年發(fā)明了處理二值之間關(guān)系的邏輯數(shù)學(xué)計算法，包括聯(lián)合、相交、相減。如圖3-8所示，在圖形處理操作中引用了這種邏輯運算方法以使簡單的基本圖形組合產(chǎn)生新的形體，并由二維布爾運算發(fā)展到三維圖形的布爾運算。
①聯(lián)合(加法)
所謂聯(lián)合就是結(jié)合在一起，即加法，它是指將兩個或者兩個以上的圖形、元素合起來，變成一個圖形的創(chuàng)意構(gòu)成方式
②相交(交集)
所謂相交，即交集的概念。兩個圖形或元素A和B相交疊在一起，共同擁有的部分即為交集圖形 。
③相減(減法)
用一個圖形A或元素去減缺另外一個圖形或元素B的方法叫做相減 。④重復(fù)(乘法)
所謂重復(fù)又稱乘法，即若干個相同形態(tài)或元素的積。這種創(chuàng)意構(gòu)成法則與平面構(gòu)成中的重復(fù)構(gòu)成具有相同的意義。是一些著名標(biāo)志圖形。
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