Soubois是一家位于蒙特利爾市中心核心地下的森林中的一個特具本土風情的酒館類型的酒吧和夜總會。Soubois的企業(yè)發(fā)展一直秉承著本地的風俗文化和原生態(tài)的自然特性，但近年來，隨著Soubois業(yè)務(wù)的發(fā)展，Soubois急要全新的一個品牌形象去呈現(xiàn)Soubois品牌的發(fā)展、企業(yè)核心、未來發(fā)展，在創(chuàng)建該新品牌形象設(shè)計的過程中，Soubois請到到Speakeasy品牌形象設(shè)計機構(gòu)來對他們的新品牌形象進行創(chuàng)作和執(zhí)行。
蘇州插畫設(shè)計
任何商品在銷售之初，都有一個被消費大眾認識和接受的過程，選擇怎樣的市場通道能夠迅速被目標受眾所了解和接受，繼而產(chǎn)生品牌美譽度，這一點是十分關(guān)鍵的。企業(yè)可以從市場通道的長度及營銷渠道鏈條的環(huán)節(jié)數(shù)量、市場通道的寬度以及終端經(jīng)銷商的選擇來決定適合的市場通道。消費者、中間商、競爭者的相關(guān)調(diào)查研究在市場通道的定位過程中是必不可少的。
3.銷售區(qū)域和銷售人群定位
不同區(qū)域消費者的消費觀念、購買力以及品牌接受度是截然不同的。也就是說，處在不同地域位置的消費者對同樣的商品包裝會存在不同的需要和偏好，他們對營銷者所采取的設(shè)計方案、營銷策略、宣傳廣告等也有著不同的反應(yīng)。以中國為例，我國幅員遼闊，地理差異巨大，南方人與北方人、內(nèi)陸居民與沿海居民在消費喜好、審美偏好乃至消費習慣方面有著不同。各地的風俗、地理條件都成為影響人們消費習慣的重要因素。那么在銷售區(qū)域定位的過程中，企業(yè)應(yīng)當對該區(qū)域的人口規(guī)模、消費習慣、消費行為等作相應(yīng)的考察與研究。尤其對于不同區(qū)域消費者的喜好禁忌必須有明確的認識。經(jīng)濟發(fā)展水平影響著生活水平，并進一步影響著該地域人們的消費習慣以及購買力，在將商品包裝設(shè)計投入到不同區(qū)域之前，企業(yè)應(yīng)當全面調(diào)查這些區(qū)域的市場潛力以估算可能的成本費用，根據(jù)不同地域的消費特點制定不同的營銷策略。
第四節(jié)形態(tài)的聯(lián)想與象征(以文案表達)
第一章中，我們對形、色、意分別進行論述，在學生頭腦中建立了初步的概念，本節(jié)的訓(xùn)練旨在幫助學生進一步拓展思維，建立圖形元素與概念元素的關(guān)系，使其能由此及彼，產(chǎn)生“物”到“意”和“意”到“形”的聯(lián)想。
設(shè)計在一-定意義 上就是指有針對性地表現(xiàn)和創(chuàng)造某種事物或形態(tài)時所經(jīng)歷的內(nèi)心活動傳達到外在表現(xiàn)形式的過程，設(shè)計的最終意義既來自于設(shè)計師，也來自于受眾。標志作為圖形符號，設(shè)計師由 “意”(內(nèi)容、 主題)通過復(fù)雜的心理活動，特別是聯(lián)想，再利用形式美的法則創(chuàng)造可視的具體形象，進而間接或直接對“意”的內(nèi)涵進行表現(xiàn)或象征;受眾通過對形態(tài)的解讀，借助于圖形的組織結(jié)構(gòu)、視覺感受引發(fā)自身的聯(lián)想，產(chǎn)生心理效應(yīng)，領(lǐng)會其“意”事實證明，聯(lián)想貫穿了設(shè)計的全過程。
當然，我們也不能將設(shè)計簡單理解為形對意的簡單闡述，而是對概念的概括和提煉，是提取，是升華。
聯(lián)想主要有以下幾種:
形與形的聯(lián)想:自然界中，有許多事物屬性不同，所表達的意義也千差萬別，但它們的外形形態(tài)卻非常相同或相似，如臉、蘋果、地球、硬幣等都呈現(xiàn)出圓形，有些設(shè)計需要用不同的形態(tài)綜合表現(xiàn)含義，相同或相似形有利于進行同構(gòu)，使得圖形的結(jié)構(gòu)關(guān)系顯得融合性更強。
事與事的聯(lián)想:世間萬物相互之間多少有些聯(lián)系，我們平時經(jīng) 常以一-件事比喻一件事，以一一種情況說明另一種情況。 如烏龜都能賽過兔子，我們?nèi)穗y道就不能成功?小樹需要保護，人的成才也需要精心培養(yǎng)，等等。設(shè)計師通過這種聯(lián)想，可以使人由此及彼，喚起某種情感和經(jīng)驗的回憶，讓人觸景生情。正如李白所說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
意與意的聯(lián)想:有許多事物，在其“意”上往往有共性。如天空、大海、平原等可以引申出廣闊、寬廣、無限等意:從火車K馳、小樹生長、火箭上天等可以感悟前進、發(fā)展、上升等意。意的 聯(lián)想實際上是尋求一種普遍認識， -種潛意識的共性 ，以便讓大多數(shù)人接受。
實際上，許多聯(lián)想不是孤立的，物、形、意本來就不可割裂，聯(lián)想也是交替進行的，絕不可能微然分開，只是在賦子圖形表達時的主要傾向的不同而已。
多數(shù)概念源于形象、反映形象和概括形象，我們也可以用形象來比喻、象征和會意。在生活當中，人們對于某些事物概念有約定俗成的定式，并且深人人心，人們對一些形象以及象征寓意更能心領(lǐng)神會，并熟記于心，如足球、大海、眼睛、太陽、美女、手、樹葉可以象征什么?美術(shù)、安全、尊重、文明、文化、喜慶、廣闊、矛盾、多元、喜悅、美好、新鮮、上進、努力、溫暖、慈祥、和睦、團結(jié)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、藥業(yè)、運動、和平、友誼等又可以用哪些形和色來表達更恰當?訓(xùn)練目的是激活思維，解決一形多意及一意多形，設(shè)計師應(yīng)對此進行深人的研究并加以應(yīng)用。
來比喻、象征和會意。在生活當中，人們對于某些事物概念有約定俗成的定式，并且深人人心，人們對一些形象以及象征寓意更能心領(lǐng)神會，并熟記于心，如足球、大海、眼睛、太陽、美女、手、樹葉可以象征什么?美術(shù)、安全、尊重、文明、文化、喜慶、廣闊、矛盾、多元、喜悅、美好、新鮮、上進、努力、溫暖、慈祥、和睦、團結(jié)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、藥業(yè)、運動、和平、友誼等又可以用哪些形和色來表達更恰當?訓(xùn)練目的是激活思維，解決一形多意及一意多形，設(shè)計師應(yīng)對此進行深人的研究并加以應(yīng)用。
例如:由“太陽”可以想到:清晰、光明、視覺、生命、東方、活力等。
由“鞋”可以想到:腳、腳趾、手、溫暖、滿足、時尚、跑、耐克等。
由“獅子”可以想到:力量、勇猛、傲慢、兇殘等。
由“節(jié)日”可以想到:紅旗、飄帶、氣球、生命、歡樂、購物、聚會、紅色等。
由“和平”可以想到:鴿子、橄欖枝、戰(zhàn)爭、綠色等。
第一節(jié)州標志的設(shè)計原則
標志是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。標志設(shè)計的目的在于傳播信息，設(shè)計師利用最簡潔的圖形語言將要傳達的信息準確地表現(xiàn)出來，便于人們識別和記憶。作為一門藝術(shù)，標志有其自身的特征及創(chuàng)意原則，實用而美觀是其根本。
易于識別、與眾不同
設(shè)計標志目的是要區(qū)別于其他同類事物，迅速被識別并理解，這是其實用性的一一面。如今的企業(yè)或同類商品競爭非常激刻，同類活動也多，標志這個帶有最基本的表現(xiàn)差異性的功能在設(shè)計中顯得更加重要。加強標志的視覺特征，強化識別和記憶成為標志設(shè)計的首要功能。
標志設(shè)計是一門實用藝術(shù)，它受本身所要表達內(nèi)容的限制，實用價值是標志獨立存在的意義。為了便于識別，圖形講究普遍性和獨特性，這兩者似乎是矛盾的，普遍性易于人們辨別、識記;獨特性可以與眾不同。鴿子象征和平，心形代表愛情，火代表熱情，然而這些在意義上具有典型性的形象極有普遍性，長期廣泛運用，顯得毫無個性。如何利用現(xiàn)代的構(gòu)思及獨特的構(gòu)成表現(xiàn)形式，找到其中的平衡點，使標志既有普遍的識別性，又具有獨特個性，將是現(xiàn) 代標志設(shè)計的突破口。標志形象要一目 了然，強化區(qū)別和歸屬是其根本使命，個性特色越鮮明，視覺表現(xiàn)的感染力就越強，給人刺激的程度越深，保持的時間就越長。
二、造型簡練、形態(tài)美觀
說話寫文章要求言簡意賅，標志設(shè)計也要求如此。作為一種獨特的藝術(shù)形式，標志以特定、明確的圖形來表示和代表某種事物，標志要通過具體且可視的圖形來傳遞特定信息、表情達意，強調(diào)簡潔概括。在形態(tài)上，不能不顧美的形式法則東拼西湊，把幾種內(nèi)容的元素簡單:地形體相加，標志設(shè)計應(yīng)該是設(shè)計的“濃物，是創(chuàng)意的“濃縮”，是視覺表現(xiàn)的“濃縮”。標志的語言是 極為精練的，筆一畫都要經(jīng)過反 復(fù)推敲，就如同文學中的詩一樣，“ 句三年得， 一吟雙淚流” 。
另外，作為藝術(shù)形式的標志圖形應(yīng)給觀者審美愉悅，這就要任調(diào)形態(tài)的美觀，也就是藝術(shù)性的追求。標志圖形是具有完整藝才:術(shù)性的圖形符號，有別于泛泛沒有功能屬性的裝飾圖。點、線、面的大系，色彩及結(jié)構(gòu)的處理都要遵循美的法則來創(chuàng)意，要經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工，形態(tài)簡練，具有審美特征，這樣才有藝術(shù)的高度。當然精練不是簡單，而是深化與發(fā)展，是創(chuàng)造。
三、內(nèi)涵豐富、緊跟時代
標志設(shè)計大多以特定的形象來承載豐富的文化內(nèi)涵與外延。標志設(shè)計不僅追求表面的形式美感，形態(tài)還應(yīng)對所要傳達的事物或信息具有象征意義，人們通過標志的設(shè)計產(chǎn)生與其相聯(lián)系的想象空間，內(nèi)涵豐富是標志設(shè)計是否成功的關(guān)鍵。設(shè)計應(yīng)在詳盡明確設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進行。深層次的藝術(shù)美感，并不單純是信息本身的接受，而是要加上這些信息所誘發(fā)觀者的思維想象，觀眾感受到審美信息后，還會運用自己的創(chuàng)造力，想見更多的審美意象，甚至于可能超出作者構(gòu)思的畫面，乃至體會到難以筆繪言傳的深層思想感情，使欣賞者的審美創(chuàng)造需求得到更好的滿足，從而最終達到與創(chuàng)作者的共鳴，好的標志設(shè)計是有思想、有靈魂的，蘊涵多重的文化精神內(nèi)涵。
標志的設(shè)計也要符合時代的要求。標志不是一-成不變的，成功的標志設(shè)計也會在原有的基礎(chǔ)上，隨時代的變遷、人們審美觀的變化而進行適當?shù)母淖儯覀兪煜さ目煽诳蓸贰偈驴蓸贰⑺髂犭娖鞯仁蔷哂杏凭脷v史的世界品牌，標志都經(jīng)過不同階段及不同程度的完善與變化。
另外，隨著現(xiàn)代媒體的高速發(fā)展，為了在不同國家、不同環(huán)境、不同時期、不同場景和媒體上應(yīng)用標志，對標志設(shè)計的適應(yīng)性、應(yīng)用性也都提出了更高的要求，設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行 性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段，- 一個成功的標志要實用于各種用途。放大可以用，縮小也可以用;黑白可以用，彩色也可以用:正形可以用，負形也可以用:平面印刷可以用，立體雕刻、霓虹光影處也可以用，關(guān)鍵是要考慮應(yīng)用的廣泛與方便，當然盡量使工藝簡單化的同時制作成本也應(yīng)在考慮之中。
總之，設(shè)計要保持標志的獨特性、象征性、時代性和應(yīng)用性，不便用大眾無法了解而只有專家懂得的枯燥定義，而是要用易于感受的方式，訴之于人的理智、感觀、情感。同所有設(shè)計門類一一樣，標志設(shè)計同樣“高級又庸俗”;是用最通俗的圖樣將最高級的內(nèi)容傳達給大眾。遵循標志藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出恰當?shù)乃囆g(shù)語言，使設(shè)計的標志具有豐富意蘊、整體藝術(shù)美感及最佳視覺效果，是標志設(shè)計藝術(shù)追求的準則，也只有這樣的標志，才能傳者應(yīng)用，受者接受。
第二節(jié)標志的設(shè)計程序
接受任務(wù)
標志設(shè)計主要有被邀請設(shè)計、征集投稿兩種，不管哪種均可被看成接受任務(wù)。在這個階段主要是了解設(shè)計的背景及原因、內(nèi)容、要求。
背景及原因:新公司成立、集團重組、周年慶賀、擴大經(jīng)營、消除負面效應(yīng)、原標志過時、強化競爭等,以此可以決定是重新設(shè)計標志還是標志“改良”。
內(nèi)容方面:標志名稱、必須出現(xiàn)的信息。
要求方面:內(nèi)涵表達、形態(tài)及色彩要求、規(guī)格、截稿日期等。二、市場調(diào)研
與其他的設(shè)計一樣，標志設(shè)計也需要大量的前期設(shè)計調(diào)研。標志設(shè)計不僅僅是一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，而為企業(yè)制訂的標準視覺符號。調(diào)研可以從以下三個方面循序漸進地開展。
(1)對企業(yè)及相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)品(活動或相關(guān)活動、同類活動)做全面深人的了解，特別是企業(yè)性質(zhì)、規(guī)模、實力、歷史背景、地理環(huán)境、經(jīng)營戰(zhàn)略、價值理念、競爭情況、遠景規(guī)劃、發(fā)展期望、 產(chǎn)品特點、原有標志效果，以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、-線 員工的設(shè)想等。
(2) 分析其他同類事物的具體情況，如產(chǎn)品銷售區(qū)域、生產(chǎn)能力、市場占有率、價格等，分析優(yōu)缺點，同類中找差異，發(fā)掘獨行個性，尋求突破口。
(3) 市場、受眾(消費者)的年齡、性別、職業(yè)、風俗習慣、設(shè)想等。
以上三個方面都是標志設(shè)計的重要依據(jù)，調(diào)查結(jié)果的分析，可以幫助我們提煉出標志的基本結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，找出標志設(shè)計的方向。我們在整理調(diào)查材料時，列出標志所要體現(xiàn)的精神和特點，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無且的組合。調(diào)查應(yīng)盡力做到全面、完整，因為每一項相關(guān)的內(nèi)容都有可能激發(fā)出設(shè)計者的設(shè)計靈感，這一階段的結(jié)果是要整合設(shè)計靈感，提取概念元素，進人下面的構(gòu)思。
三、設(shè)計的創(chuàng)意(構(gòu)思)
創(chuàng)意的過程是構(gòu)思的過程，要把調(diào)查和收集的所有材料進行整理和歸納，從信息傳播人手，從功能要求出發(fā)，要明確設(shè)計的標志最終要代表和包含什么，進而找出創(chuàng)意的突破口。調(diào)查的材料牽涉到對方的方方面面，我們在小小的方寸之地不可能把所有的調(diào)查材料都概括進去，但每個方面都可能成為設(shè)計者創(chuàng)意的出發(fā)點。標志設(shè)計的創(chuàng)意過程是用最簡潔的圖形語言表達多方面的信息。標志要表達的信息量往往很多，我們在調(diào)研階段會提煉很多概念，構(gòu)思可以圍繞概念以某一信息作為我們的設(shè)計源點，挖掘相關(guān)的圖形元素，加以發(fā)展和延伸。一.般可以從以下幾個方面人手。
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